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      于君剑波于其书法拈出一“抄”字甚当。当其抄时，古法以备。其所法者，羲之无量之法也。于此而外，于君涉猎尤多。

      余谓于君虽非高视阔步之徒，亦绝非效颦学步之辈也。其法前人之法，非为守也。余尝谓于君曰：“法前人之法，可也。然则岂无己意之存于心乎？”于君曰：“无。”“然则何为于君之面目哉？”于君曰：“不知。”“然则何以成于君之面目哉？”曰：“抄也。”

      盖今之擅书而兼善古诗文者甚少，故作书未尝不抄。然则于君之抄何异于斯？于君曰：“古之大家未尝不于抄写生涯中渐露本色。”噫！余尝见今之所谓书家者，动辄高呼古法当亡，莫不欲一毁前人之法而后快。然以其所作之书较之于古，则一如子路未见仲尼之时也。

      于君又云：“笔墨当随时代，诚然。而一代之风当以一代之人为之，一代之人定有一代之风。时代更叠，而其书风无少异者，未之见也。”

      于君多躬行，少巧辩。或有议其为循规蹈矩食古不化者，于君亦嘿然无以对。余恐于君为众言所惑而改其志，遂寄数语以固之。 

                   砚庄文稿  庚辰五月初六日汪海权于清水斋