从“崇韬拜墓”看历代族谱攀附之弊

古今修谱几乎都存在“远冒名臣、近援贵家大族为祖”通病。

《环球郭氏宗谱》第二辑收录的郭紫俊《崞县郭氏源流》中说：崞山为军事要地，......崞县郭氏属最早被迫迁徙的虢氏后裔。五代时，后唐郭崇韬官拜承德节度使、兵部尚书，其先世代居雁门关，应是郭(?)州郭氏之后。郭子仪为华阴支派，与郭(?)州郭氏同源于虢国，属同源异派。

此处特别值得关注点有二：一是崞山（郭州）郭氏“崞阳堂”与郭子仪（华阴支派“汾阳堂”）属同源异派。同源异派即是指起始、发端相同而趋向、终结不同。二是“后唐郭崇韬其先世居雁门关，应是郭州（崞山）郭氏之后。”

“汾阳郡王”郭子仪当属首屈一指的郭氏名人。郭子仪（697-781），中唐名将，汉族，华州郑县（今陕西华县）人，祖籍：山西汾阳（现太原阳曲）。郭子仪戎马一生，屡建奇功，大唐因有他而获得安宁达20多年，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。年八十五寿终，赐谥忠武，配飨代宗庙廷。

司马光在《资治通鉴》里评价郭子仪是“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”这三句评语，古往今来，多少文臣武将欲求其一而不可得，郭子仪却一一做到，堪称人杰。

与郭子仪相比，郭崇韬稍逊风骚，但也确在郭氏名人行列。李吉、马志超主编《郭氏史略》说：“ 郭崇韬五代时后唐大臣，生年不详，卒于后唐明宗天成元年(公元926年)，字安时。代州雁门(今山西代县)人，父曰弘正。郭崇韬为人机警，富有政治才干和军事谋略，初为李克用典谒，出使凤翔，办事称旨；继随李克修，为河东教练使。李存勖继位后，对他尤为器重，天十四年(公元917年)，任他为中门使，专掌机务，成为心腹。他一生的主要活动，是充当谋臣，辅佐李存勖夺取后梁政权……郭崇韬秉性廉洁，为人明敏，头脑清醒，目光远大，善长应对，颇有才干，虽然谈不上是第一流的政治家，但在以沙陀族将领为骨干的河东军事集团中，确是出类拔萃的军事参谋和政治人才。他不但能够审时度势，从军事战略的全局出发制定作战方案，而且能够谋及长远，从民心背向的政治高度分析把握形势。他帮助后唐庄宗灭掉宿敌后梁，使数十年的争战暂告平息，使饱经战祸的中原人民有暂时的喘息机会，在历史上留有不可磨灭的功绩。”

但郭崇韬有个很丢人的事,就是错拜郭子仪为祖。《晋书.郭崇韬传》记：“当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，崇韬父讳弘，革等即因他事，奏改弘文馆为崇文馆。以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然，其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。”以上大概意思是：在郭崇韬权倾朝野的时候，同事豆卢革向他献媚说：“汾阳王郭子仪是代北人，后来迁移到华阴，侍中大人您世代在雁门，和汾阳王大概有些关系吧。”郭崇韬明知查无实据，但却顺水推舟地说：“乱世之中家谱不幸丢失，先人们常说汾阳王是我们四世之祖。”豆卢革接着说：“难怪大人如此英武多谋，原来是汾阳王的后代。”从此，郭崇韬就以郭子仪的子孙自居。后来他带兵讨伐蜀地,在陕西路过郭子仪的墓地时,还下马大哭后才离开,人们听说后以此嘲笑，使“郭崇韬拜郭子仪”成为认错祖宗、拜错太公的历史笑话。

可见，同是郭氏后裔，但完全可能源同流异。郭氏是中华民族大家庭中一支源远流长、人口较多、英贤良荟萃的著名姓氏。分布在全国各地及海內外，在百家姓中居第十八位。郭姓这棵大树千枝万柯，“汾阳郭氏”即郭子仪之裔只是郭氏万派之其一，而绝对不是郭氏全部。即使同为虢国之后，虢仲、虢叔也早各奔东西。郭紫俊所言“崞山堂”远祖为东虢后裔、郭崇韬属“崞山堂”这支。所以，尽管都是郭氏，但究竟是“崞山堂”、‘汾阳堂’或者别的什么堂等，这都不是一个无所谓的问题。否则，就完全有可能上坟上错墓堆、哭了半天不知是谁、重蹈郭崇韬令世人讥笑的覆辙！

两位郭氏先人相距不过百年尚不能明辨。而子仪公距今已千年之多，其他后人当引以为戒！