李万增：《 谈谈书画质量》

      书画是艺术作品，又是文化产品，同时还是一种特殊商品。凡是产品和商品，都要讲求品位质量，书画作品也不例外。怎样认识书画作品的质量高低呢？主要应该从三个方面去认识这个事情。这就是技法质量，内涵质量和人品质量。
      一、技法质量。这是书画质量的“表”。技法是塑造艺术形象的主要表现形式。任何书画作品的创作，都是通过笔墨技法来完成的。技法包括笔法和墨法。毛笔使转叫笔法。染墨涂彩叫墨法。两者结合统一起来叫做笔墨技法。毛笔使转分五峰：中锋、侧锋、扁锋、跪锋、转锋。墨的湿度分五彩：浓墨、淡墨、湿墨、干墨和焦墨。画面颜色分十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑色、白色和水色（无色）。

       实际运用往往不是单立独行，而是相互交叉，复合运用。书法技法有甲骨文技法、钟鼎文技法、石鼓文技法、大篆技法、小篆技法、楷书技法、隶书技法、行书技法、草书技法、工艺书法等等。国画技法有素描速写、白描双勾、工笔技法、小写意技法、大写意技法、没骨积墨、泼墨泼彩、刻板填彩，工艺美术等等。在众多技法当中，由于流派纷呈，门风各异，又创造了千差万别的画法和写法，各有各的高招，各有各的妙方，也应该包容在各种画法和写法质量当中。不管白猫墨猫，捉住老鼠就是好猫。不管什么技法，只要把字写好；把画画好，就是优良技法。“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未有者增之，西方画法之可融者融之”。徐悲鸿先生的这段名言更应该成为我们认识书画技法质量的左右铭。

      优良笔墨技法的总体要求是：因“体”行法，行法得“体”。笔墨协调，恰到好处。笔墨（彩）流畅，不阻不滞，笔实墨沉，力透纸背，以形写神，造形逼真，题款铃印，法度严谨，神质功力，入木三分。更高层次的技法要求，应该达到炉火纯青的程度——无法——有法——无法，信手拈来，自然成法，随心所欲而不逾矩。这才是书画技法的高水平。在技法质量当中，还有一个至关重要的额外因素，直接影响着技法质量的发挥效果。这就是毛笔质量、宣纸质量、墨汁质量、颜料质量、水质质量和毛毡质量。因此，工具材料的质量高低，也应该包括在技法质量的诸因素之中。
      二、内涵质量——这是书画质量的“里”。主要是指书画作品内部所蕴含的知识和智慧。书画创作，除了技法创作之外，要求作者具有广博丰富的人类历史知识、古典文学知识，自然科学知识，现代文学知识、社会科学知识，人文物理知识、风土人情知识。要通晓文艺创作原理和形象思维——逻辑思维方法，熟练掌握和超常发挥赋、比、兴的创作技巧。这是每一个名符其实的书画家自然必备的先决条件。
      凡是真正的书画家，不但技法优良，而且还要自作题跋，自作诗词，自作文章，自刻印章。诗词创作要合乎韵律格调，题跋文章要合乎文体要求，印章刻制要合乎金石法则，绘画创作要合乎画种原理。这是最起码的内涵底线。在此基础上要求的内涵质量是：书画创作要主题鲜明，内容丰富，知识渊博。无论是小品发挥还是大题材创作。都能展示出作者的知识水平。麻雀虽小，五脏俱全，江山万里，历经沧桑，无不包含量着宏观微观的丰富知识。

       小题材的创作例如现代国画大师齐白石先生的作品：几片枫叶、一只鸣蝉；几只小虾、几只蝌蚪；一棵芭蕉、几只小鸡……无不活灵活现，情趣盎然。充分揭示了白石老人对于草根阶层人民百姓的深厚感情和对于弱势群体、弱小生命的无比关爱。大题材的创作，例如宋代绘画大师张择端先生的旷世杰作《清明上河图》：以广博的知识、深遂的智慧、高超的技艺，描绘反映了当时历史时代的政治面貌，商贸经济，社会文化，风土人情等多方面的生活画面，展现了非常丰富多彩的社会生活场景。成为万古流芳的艺术瑰宝和永远不朽的历史教科书。历史是现实的一面镜子。

      在当代题材的创作中，我们也应该继承和发扬优良的艺术传统，深入生活，观察生活，研究生活，提炼生活，塑造描绘出有质有量的书画作品来。在这方面又有一个很好的例子，这就是山水画大师傅抱石和关山月先生的作品《江山如此多娇》。二位先生饱含激情，挥毫泼墨，满怀对祖国大好河山的无比热爱，从白雪飘飘的北国风光到郁郁葱葱的南国风光，万里江山尽收眼底，红日喷薄，大海滔滔，岭峻天高，白云缭绕。江山如此多娇，怎能不吸引无数英雄竞折腰！这是何等的艺术魅力！又是何等的创作智慧！这才是高质量的书画创作。
      三、人品质量——这是书画质量的“核”。人品质量是书画作品的第一质量。文如其人，书如其人，画如其人。从喷泉里流出来的都是水，从血管里流出来的都是血。人品是统帅，人品是灵魂，人品是书画作品的生命线。人品综合素质的高低决定书画创作的成败。只有高质量的人品，才能创作出高质量的作品。什么是人品的高质量呢？这就是高度真、善、美的人格和非凡过硬的德才兼备的艺术修养。心灵的天使驾驭着智慧的魔方创作出来的艺术珍品，必然是德艺双馨的上乘佳作。

      那么，人品质量在书画艺术当中有哪些具体体现呢？具体表现在：与人生追求丝丝相连，与社会生活息息相关，与历史时代脉脉相通，与思想感情缕缕共鸣，与人际关系处处和谐，与自然万象其乐融融。在高质量的书画作品当中，人品和画品往往会达到高度完美的统一。笔墨砚纸只是成为一种作者宣泻胸怀的借助载体——或寓事于理，或托物言志，或缘物寄情，或抒情达意，或张扬个性……写山山有情，画水水有声，感时花溅泪，恨别鸟惊心，喜怒哀乐、爱恨情仇，真情实感跃然纸上。人品的思想感情文采，完全溶化于自己的创作作品之中，成为书画作品的精神面貌。这就是人品质量在作品质量中的神奇效果。

      纵观世事沧桑，英雄不问出处。无论地位高低，无论经济贫富，人的因素第一，其他别无出路。现实是最好的教科书，历史是最好的公证人。古今中外，古往今来，事实千遍万遍的证明：金奖银奖不如雅俗共赏，金杯银杯不如有口皆碑。凡是人品过硬，内涵过硬，技法过硬的艺术珍品，从来不受历史时空，政治风云和经济起落的制约，永远受到珍爱和推崇——而成为永不消逝的精神和物质财富，这才是永久的书画质量。

（作者简介：李万增，笔名童真，著名书画家，中国艺术工作者协会名誉主席、中国国学研究会名誉副会长、日本国艺书道院客座教授、韩国大田研墨会招待作家、新加坡国家书法家协会特别会员、世界教科文卫组织专家成员，国际美术家联合会理事常委，中国书画家协会常务副主席，中国书画艺术大学书法教授）