霍春阳，1946年4月14日出生于河北清苑县，1969年毕业于天津美术学院并留校任教至今。现任天津美术学院中国画系系主任、教授，天津美术学院美术馆馆长，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，天津美术家协会副主席，天津画院院外画师，天津青年美协顾问，《人民日报》神州书画院特聘画家，新华社新华书画院特聘画家，中央电视台书画院特聘画家，硕士研究生导师。天津市第十届政协委员。享受政府特殊津贴。 1978年曾调文化部中国画创作组作画。1985年随“当代中国画展”美术家代表团赴香港交流、访问。 1987年参加北京中国文化书院组织的中外比较文化学习班。自1992年10月起享受政府特殊津贴待遇。1997年被中国文联评为“中国画坛百杰”之一。出版有《新文人画家作品选集·霍春阳专集》、《霍春阳的花鸟画》、《名校名师·霍春阳写意花鸟》等多部著作及作品集。
人物详述
霍春阳，1946年生于河北省清苑县。1969年毕业于津美术学院，留校任教至今。现为天津美术学院绘画系主任、教授，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国美术家协会天津分会常务理事，天津青年美术交流学会会员，天津画院院外画师，天津文史研究馆馆员，《人民日报》社神州书画院特聘画家，新华社书画院特聘画家，中央电视台书画院特聘画家。
霍春阳先生70年代中期崭露头角，擅长写意花鸟画。80年代以后进入创作丰收期，并确立了在当代中国画坛的地位，作品多次入选全国美术大展并获奖。
近年来创作的大量作品被人民大会堂、中国美术馆、毛主席纪念堂、钓鱼台国宾馆、中央电视台等单位及国外博物馆收藏，多次出国进行艺术交流，出版个人画集多种。
自1992年10月起享受政府特殊津贴待遇.1997年被中国文联评为“中国画坛百杰”之一
霍春阳倾心元、明、清以来的文人画传统，经过对中国传统文化深刻领悟及对自然之美的悉心体味，潜心追求虚静空灵的艺术境界，以“净化人的心灵”为创作宗旨，是我国传统写意花鸟最具代表性的画家之一。
自1976年以巨幅作品《山花烂漫》名闻四方后，霍春阳一直执教于天津美术学院国画系，潜心花鸟画，成为当代最具代表性的写意花鸟大家之一。
霍春阳追求画的意境，用简约的形象表达出深沉、博大的意境。绘画中的用笔能传达情性，线条中轻重缓急的变化，更能呈现出一个人的思想、情感乃至学识修养。他的画中能有超凡脱俗的意境，主要得益于自己继承传统和文化上的积淀。在霍春阳看来，传统本身是一个博大的世界，经久弥远，是精神世界永恒的自由王国。
对于霍春阳的成功探索，美术界一直评价颇高。当代著名的写意人物画家赵星说：“最简单的一花一草在他的绘画中，都以境界的营造融入了画家已有的思想和情怀，这样的‘因心造境’，显示了画家厚重豁达的性格内涵和人格修养。”中国美术学院中国画系教授、著名画家吴山明说，霍春阳深厚的传统根基，才使他能够由传统而出新，形成有时代特征的个人画风。美术评论家薛永年更是赞叹霍春阳“是在物欲膨胀、生态危机的异化威胁中重建着充满自信的精神家园。”
“霍春阳个人画展”举办期间，他应邀到中央美术学院、清华大学美术学院做了题为《中国画笔墨的文化背景》学术讲座。霍春阳说：“举办讲座的目的，就是希望学子们能关注中国的优秀传统文化，所以我的研究生必须熟读《论语》。学生中有人问我，我在中国画史上最崇尚的画家是谁？我说，从当时在美院上学，到现在耳顺之年，不同时期崇尚的画家不一样，最后还是落脚在宋元上，因为它最能体现传统文化精神。中国画的文脉不是来自亚里士多德、柏拉图，它来自国学，来自孔子、孟子、庄子……中国画的根是传统民族文化。”
在《双清图》题跋中霍春阳写道：“兴来磨就三长墨，写得芭蕉和梅花。骨格纵然清瘦甚，品高终不染尘埃。”人们都说画如其人，也许，这正是霍春阳画风和人格的最好写照。
艺术年表
1946年 出生于河北省清苑县。
1965年 考入天津美术学院。
1969年 毕业并留校任教。
1976年 与孙其峰先生合作中国画《山花烂漫》参加第四届全国美展，作品被中国美术馆收藏。
1978年 在文化部中国画创作组作画。
1979年 为人民大会堂、钓鱼台国宾馆作画。
1982年 参加在法国巴黎艺术沙龙举办的中国画展。
1983年 在河北省保定、秦皇岛，山东省青岛先后举办个人画展。
1984年 作品《林间》参加第六届全国美展。与孙其峰先生在沈阳举办二人联展。
1985年 加人中国美术家协会及天津书法家协会，参加由文化部及中国美术家协会组织、以叶浅予先生为首的中国美术家代表团赴香港举办当代中国画展，并进行文化交流活动。
1986年 任天津美术学院绘画系主任。赴美国达拉斯参加得克萨斯建州二百周年庆典，并进行文化交流活动。在山东省美术馆举办个人画展。参加首届全国花鸟展。
1987年 参加北京中国文化书院举办的进修班，联合举办南北方九人画展。当选为中国美术家协会天津分会常务理事。晋升副教授。
1988年 加人中国书法家协会。参加新文人画展。
1989年 赴日本福冈，美国夏威夷进行文化交流。在中国文化书院进修毕业。
1990年 参加东方美术交流学会五周年展览。在北京为天安门城楼作画《松梅香远》。为天津机场作画。
1991年 参加在北京中国画研究院举办的花鸟画邀请展。参加建党七十周年天津展。参加中国对外展览公司展览。参加在香港举办的霍春阳、赵松涛、孙克纲、杜滋龄四人联展。参加全国第七届花鸟画展。
1992年 任天津美术学院教授，并开始享受国务院颁发的特殊津贴待遇。担任天津市文联“文艺新星”评委会委员。创作《秀色秋来重》参加首届中国画艺委会举办的中国画展。
1993年 在中国艺术研究院中国画名家研修班进修艺术理论。创作《浩然天地秋》参加全国第八届美展。
1994年 中国艺术研究院中国画名家研修班毕业。
1995年 任天津美术学院中国画系主任。
1996年 由河北教育出版社出版《_二十世纪下半叶中国画家丛书》、《新文人画家作品精选集．霍春阳专集》。
1997年 由文化部、中国文联、中国美术家协会评为“中国画坛百杰”。
1998年 为人民人会堂小礼堂接待厅作画《清风高节》。
1999年 在天津举办“霍春阳画展”。在烟台市美术博物馆举办个人画展。
2000年 由文化部艺术司、中国影视音像交流协会、影视传播中心、北京诺基亚经济文化发展公司联合出版发行《中国画名家技法》系列光盘。由中央美术学院出版名家、名教授经典教学系列片《写意花鸟技法与创作》，光盘由中国广播音像出版社出版发行。天津电视台拍摄播出大型系列书画专题片《书画英华·霍春阳的艺术境界》。由荣宝斋出版社出版《霍春阳画集》。
2001年 由天津人民美术出版社出版《跨世纪杰出中国画作品集·霍春阳画集》。由中央电视台教育台拍摄《霍春阳花鸟画》专题片。由黑龙江美术出版社出版《名校名教授中国画赏析·霍春阳专辑》。
2002年 由河北教育出版社出版《中国名家精品集·霍春阳专辑》。
12月，入选人民美术出版社出版《世纪风骨》中国当代艺术50家提名展暨作品集。
2003年 入选中国画家提名展《作品文献集·花鸟卷》。入选民族出版社出版《东方之韵》2003年中国画成就展精品集。
2月，入选全国政协举办的天津十位画家进京展及由天津美术出版社出版《天津当代国画优秀作品展画集》。
3月，由荣宝斋出版社出版“国画技法丛书”《梅》、《兰》、《竹》、《菊》个人专辑。
5月，由中国画道杂志社出版《感应生命的经纬·霍春阳花鸟画作品》。
8月，由北京工艺美术出版社出版《时代名家一一静虚通大道·霍春阳专刊》。
9月，入选人民美术出版社出版《中国当代花鸟画坛名家作品集》。
12月，人民美术出版社出版《中国画》第一辑刊载“艺通于道、万象在旁”，霍春阳教授访谈录。入选长城出版社《中国艺术研究院中国画名家研修班创办10周年优秀作品邀请展作品集》。
2004年 当选天津市第十一届政协委员。入选文化艺术出版社出版《中国画艺术年鉴》。由天津美院组织到日本及韩国启明大学等地访问。由荣宝斋出版社出版、霍春阳著《荣宝斋国画技法丛书写意画范·牡丹》。
1月，由北京工艺美术出版社出版，中国画研习范本《梅、兰、竹、菊画谱》。人民美术出版社出版《中国画》中国当代国画艺术丛刊刊载——中国的艺术精神霍春阳。就任天津文史研究馆馆员。
5月，由河北教育出版社出版《大器丛书》霍春阳绘画作品。北京工艺美术出版社出版《中国当代著名画家个案研究·霍春阳写意花鸟》。天津美术出版社出版《中国书画艺术家·霍春阳作品》。
6月，人选北京工艺美术出版社《水墨心象——当代中国画名家学术邀请展作品集》。
9月，由山花文艺出版社出版、霍春阳编著《河北老年大学统编教材——写意花鸟画基础。
11月，获“黄宾虹奖”并人选河北教育出版社出版《2004黄宾虹奖获奖画家作品集》。
2005年 出版中国邮政明信片《当代书画名家霍春阳专辑》。《国画家》增刊《贤林问道——霍春阳》。 《翰墨名家》刊载二十一世纪最具实力艺术家系列专访——霍春阳集。 由天津电视台拍摄并播出《文苑点击》——霍春阳评说张其翼与梁崎的艺术成就。 由天津电视台拍摄并播出《中国画教学系列片》16部。 由山东电视台拍摄并播出霍春阳专题片——《道心禅意》。 入选由山东电视台公共频道、山东文化音像出版社联合摄制，国家新闻出版总署《十五规划》重点选题——当代中国书画家精品图库。 人选中国文联出版社出版《笔墨在当代——2005中国画名家邀请展作品集》。
1月，人选人民美术出版社出版《中国名家小品集》第三集。
2月，《中国典藏》杂志社出版《艺海精英霍春阳》。中国美术家协会组织到印度采风。
3月，人民美术出版社出版《中国画》第六集大家、艺术、人生——霍春阳专辑。
4月，《中国书道》杂志社出版《水墨平台》——霍春阳专辑。
5月，文化艺术出版社出版《藏画——中国当代花鸟画经典名家专辑·霍春阳卷》。《书与画》刊载“写意花鸟画家霍春阳”。
6月，中国工人出版社出版《名画典藏》霍春阳专辑。获中国《美术》编辑部颁发的中国画终身成就奖。
7月，《水墨前沿》刊载。“淡远冲和、妙造天籁”——当代画坛中坚霍春阳。
8月，河北教育出版社出版《当代最具升值潜力的画家·霍春阳专辑》。《美术报》画家周刊刊载“独步画坛”——霍春阳绘画思想述略。
9月，由中国画廊联盟出版《巨匠之门》——霍春阳研究。作为世界华人著名美术家代表参加“环球和平之旅走近联合国”六十周年庆典活动。
10月，人民美术出版社出版《当代中国画名家四条屏画选》。由中央电视台教育频道拍摄并播出霍春阳专题。
11月，《世界华人精英》刊载霍春阳撰文《感应生命的经纬》及画作。
12月，入选河北教育出版社出版《当代画史——名家经典作品集》花鸟卷。《中国艺术市场》第六期“前沿人物”介绍霍春阳专题。《收藏》杂志刊载——经典名家霍春阳及其画作。就任美协天津分会副主席、天津美术学院美术馆馆长。
2006年 1月，由四川美术出版社出版《中国画二十三家霍春阳专集》。由中国书画杂志社出版《书画人物霍春阳》。由中华博览杂志社出版《艺术人生霍春阳》。
1月8日——24日，由天津美院组织到日本访问。
2月，由中国美术家协会组织中国画家出访印度南部和斯里兰卡。由中央电视台拍摄并播出“霍春阳的花鸟画”。
4月，由香港中华书局出版《霍春阳画集》并在津举办赠书仪式。
画风简淡冲和、虚静空灵
——访画家霍春阳
记者：霍老师你好,我们知道您在绘画领域已经取得了相当高的成就，别人在分类的时候把您分为人文画家，请您给我们介绍一下什么是人文画，以及它的一些特点。
霍春阳：文人画一般分作家画、文人画、画家画。一般文人一定是有文化，实际上有好多文人不是搞绘画专业的，但是他们的文化层次都非常高。
记者：需要文化层次要相对高一些。
霍春阳：对！在画家里面有的人文化层次比较高，他们的画里有文化气息，一般文人画在构图上、章法上、技巧上不是太讲究，但是讲究气息的运用，就像看人一样，首先看人的气质，是否有修养，就是要看形象以外的东西，再看内在的东西，最可贵的是有文化气息，也就是书卷气，这些因素在绘画里面是很可贵的。
记者：人文画要求文化层次相对较高，如果是普通的老百姓，他们怎么能够欣赏您的画，比如说现在好多画家都追求雅俗共赏，您是怎么认为的？
霍春阳：我认为雅俗的问题应该是融在画里面的，不是有知识的人就可以理解，知识浅薄的人就不能理解。如果从做人方面来讲，要想做一个完整的人，一个大家就应该像龙一样，是能伸能屈、能上能下、能高能低，这才是一个完整的人。作为这样的人来讲，应该是见什么人说什么话，见高层人谈高层人的问题，见中等人谈中等人的问题，见低等人谈低等人的问题，在低的里面包含着高，在高的里面也包含着低，这才是完整的人，这才是博大的人。你获得了一个完整，获得了博大以后才是全新的。我们的作品应该是“仁者见仁、智者见智”如果只能高层人认识，低层人不认识，是不完整的，是失败的。作为杰出的大人物都是很谦和的，有教养的人是也都很谦和，这才是博大的人，人必须要包容。
记者：在您的花鸟画作中，表现最多的是什么？
霍春阳：主要是“四君子”。在中国创作思想里面讲究“物我两化”，就是我和万物的沟通、交流，向大自然学习，向天学习。我们要向大自然学习哪些东西呢？哪些东西最有价值，最有意义呢？“四君子”。山水画里面往往没有“四君子”之说，但是君子的品格很好，作为一个人来讲，人的品格修炼最高标准是什么？就是你到自然里面去找一些对应的形象，比如你看到竹子四季长青，这个东西不变颜色，不随波逐流。从这点来讲我们应该学习竹子的稳定性，虚心、有气节。孔子曾经讲过“仁者乐山，智者乐水”乐山是“达于意理，厚重不迁”，是不会改变的。它是近似于山，这样讲我们人者要有稳定性，不要一天一变。孟子也讲过，我们在追求上，就像挖井一样，不要总换地方，要一直在一个地方挖下去，总有一天会挖出新的东西来，在人格上面也是如此“立脚怕随世俗转，一思而毁于随”就是要有稳定性。为什么老百姓家里面原意挂竹子的画呢？是因为竹子给人的很高雅的感觉，表明做人的向往和追求，能够像竹子一样四季长青，做人要虚心，这样才能“百尺竿头，更进一步。” 我们所追求的目标是一种坚定、稳定的，追求一种最高的精神境界。老百姓也喜欢竹子，有一句话说“宁可食无肉，不可居无竹”人要把精神追求放在第一位，吃的、穿的才是其次。我们作为一个人来讲，最高的境界就是人格的目标。竹子、梅花、兰花、菊花的坚贞，不怕严寒，“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”是一种坚定性。菊花善于的处后，这都是做人最高的精神追求，这些也都是人们精神向往的东西。为什么人们都喜欢“四君子”呢？这说明中国人世世代代都在追求精神层次的东西，果我们不追求这些东西，人就不受尊重了，就意味着没有价值，没有分量了，会让人瞧不起。我们画画实际上是一种精神的追求。
记者：人们常说画品能够反映人品，您在现实生活中也像“四君子”一样追求气节和完美吗？
霍春阳：对！实际上菊花善于处后，当前社会里面有很多东西都是在竞争、都是在争抢，感觉不沉静，很表面化。对于一个人来讲沉静是非常重要的，“宁静而智远，静能生慧，冰雪静聪明，静观万物皆有所得”人只有冷静以后才能深入。“深则静，浅则流”如果静下来以后，干什么事情都得心应手。所以我们现在的躁动，这种创新意识比赛的意识、竞争的意识都特别强，但是如果放弃了竞争，就有可能被淘汰。从竞争上来讲，不可能考虑很深入的东西，不可能看的很远。我们不是用胜负来决断一件事，看问题要看的远一些，我认为一定要静下心来思考问题，把问题考虑的跟长远一些。
记者：在您的作品当中，大部分反映东西都是比较淡雅的。
霍春阳：是的！这也需要一个过程，我在三、四十岁的时候还没有达到这个境界，年轻的时候感觉还很强烈，很有力量。
记者：您在看自己早期创作的作品时，您感觉现在跟以前在技法上有什么变化。
霍春阳：笔意、笔象、笔气、笔韵上有很大的提高。我现在的心态比过去好很多，过去年轻的时候是躁动的，但那时候也是朴实的，真诚的，这一点没改变。那时候还有一些粗野的东西在画里面，比较追求力量和豪放，包括吴昌硕，石涛他们其实是力量外露，那时候很喜欢。但现在不喜欢了，现在变得越来越有内涵了，深藏不露，不张扬了。
记者：您在看一幅画的时候，评判画好与不好的关键看意境，您在绘画的时候怎么把内心的境界和思想，在作品中表现出来？
霍春阳：我认为不在于画什么东西，关键是怎么画好，用什么样的形态来画。比如画一个小草、小虫，一朵花、一棵树、一块石头都要表达心意，包括在石礅造型上面，原先的表现说法是强的，现在是柔中带刚，情感不外溢，不张扬。你细心的去品位里面的感觉，知识浅薄的人是看不懂的。过去看古画的时候感觉很呆板，我年轻的时就想一定要超过他。现在再看才发觉是自己没读懂人家里面要表达的意思，我经过这么年的学习、体会、感悟慢慢就接近了前人，认同了前人的东西，认为他们的东西是最好的。
记者：现在市场上都比较浮躁，跟您所讲的“静”好象有很多冲突，您是怎么看待这个事情？
霍春阳：现在这些烦燥的东西对社会不利。它起到一个很大的破坏作用，使我们社会表面化，出现混乱，出现浮躁，它是一种很肤浅的东西。作为搞教育的人，能够教育多少就教育多少，要改变这个局面，使我们民族精神素养质量更高。现在又有很多从西方吸收来的东西，这些东西拿来得很容易，但西方深刻的东西没有得来。我们民族本身在人与人的交往上已经很高明了，在世界上是很有价值的民族。
在我的作品里面人心灵的净化，儒家、道家、佛家起到很大的作用，我们要继续修炼自己，尽量朝着美好的方向去净化它。但是不要顺应表面的东西，古人讲，“圣人不受外物所牵，”不要让这些表面、浮躁的东西左右你，比如现在有的人只顾着挣钱，不管怎么样只要挣钱就行，这种情况很危险，没有了精神追求的挣来的金钱是很糟糕的，必须有精神文明的思想，用这样思想赚的钱是可以的，如果人已经失去了道德的东西，而只去赚钱是不允许，也是不可取的。在当今社会也是一样，如果我们把民族道德修炼搞好了，对我们社会的美好，对我们神人的健康发展，对社会健康发展都有很大的意义。
