国宝“后母戊鼎”出土后历险记

后母戊鼎是新国博的镇馆之宝京报集团摄影记者 戴冰/摄

珍贵瓷瓶

大盂鼎

　　因为新国博，我们错读了几十年的“司母戊鼎”，被正名为“后母戊鼎”。这不大不小的误会，可以说，只是这件当之无愧的国宝重器离奇身世的一个小小插曲。

　　这尊青铜大鼎，是迄今为止世界上最大最重的青铜器，单是出土后数十年间所经历的种种劫难，就可称一段波澜壮阔的硝烟中的传奇。若非70多年前河南安阳武官村村民与日本侵略者斗智斗勇，若非后母戊鼎重达832.84公斤，也许，在2011年的今天，我们在新国博的中国古代青铜艺术展上，就看不到这件庞大浑厚的青铜器瑰宝了。

　　一劫 钢锯、大铁锤往大鼎上招呼

　　1939年，河南安阳武官村。自小屯出土了大量甲骨文后，这一带就成了许多人“挖宝”的福地。据当时发现和挖掘后母戊大方鼎的吴培文老人回忆，3月的一天，吴培文的叔伯哥哥吴希增在野地里探宝，探杆探到13米时，碰上了坚硬的东西，拔出来一看，头上带着铜锈。

　　当晚，他们找了十七八个人，趁着夜幕动工挖掘，为了防备日本人发现，到天亮再用原土封住洞口。第二天晚上，挖掘队伍扩大到40多个村民，连挖了三个晚上，抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物——正是震惊后世的青铜器国宝后母戊大方鼎。当时安阳已被日寇侵占，村民们盟誓，绝不将消息透露给日本人。

　　后母戊大方鼎出土后，秘密运回村中，暂时埋到了吴培文的院中，用柴草伪装好。可很快就有人走漏消息，向当时驻安阳飞机场的日本警备队队长黑田荣报告此事。黑田荣很快就来了吴培文家，绕着鼎一边转圈一边嘀咕“宝物！宝物！”大鼎落入了当时侵华日军的眼中。

　　日本人走了，吴培文他们的心也提起来了，再留着鼎，可能性命难保。一番商量后，他们找来了北平的大古董商肖寅卿“看货”，打算卖掉。肖寅卿来了后，出价20万大洋，却要求将大鼎分割成几大块装箱。

　　据文物资料记载，农民们还真用钢锯、大铁锤，趁着夜深人静分割大鼎。虽然是受了20万大洋的诱惑，但毕竟越砸越觉得作孽，吴培文阻止大家再砸下去，大家横了一条心，决心要把大鼎好好保护起来。

二劫 日军抢走了事先准备的赝品

　　之后，日本人连续派兵进村搜宝。第一次，日军100多人将吴家大院翻了个底朝天，由于此时大鼎被村民重新埋入地下，日本人终于无功而返。日本人走后，吴培文将大鼎转移到了自家马棚地下。

　　第二次，日军来了三辆大卡车，一进村，就架起了机关枪，吴培文急急忙忙检查了马棚的伪装，又泼了些泔水，成功混出了日军包围圈。一直在村外待到天色擦黑，吴培文听到了日本人收兵的哨声，他立刻跑回家，直奔西屋马棚，谢天谢地，大鼎仍在。吴培文大叹“大炉有灵，天助我也。”

　　这之后，吴培文花20大洋从古玩商处买了一个青铜器赝品，藏在自己家炕洞里。不久以后，日本兵和伪军又进村了，直扑吴家后院，扒开吴培文的睡炕，抢走了那个赝品青铜器。

　　但由于日本人仍旧盯紧了吴培文的行踪，要继续搜捕他。为了保护大鼎安全，吴培文将大鼎秘密托付给自家兄弟，远离家乡避难，直到抗战胜利才回到安阳。

　　三劫 大鼎未启运 南京已解放

　　大鼎在吴家地下无风无浪地藏了八年。1946年6月，时任安阳县古物保存委员会主任陈子明和国民政府安阳县县长姚法圃带着一班警察，将大鼎从吴家大院东屋挖了出来。此时，吴培文已经回到了故乡。

　　据史料记载，当时大鼎被运到安阳县古物保存委员会，当地百姓争相参观。当时的《国民报》记载：“观看者动以千计，盛况空前。”

　　1948年，大鼎在南京首次展出，据记载，蒋介石曾亲临参观，大鼎轰动了整个南京城。

　　1949年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾，但由于大鼎过于沉重，尚未启运，南京已经解放。后母戊大方鼎终于留在大陆。1959年中国历史博物馆建成，大鼎随即移居，成为镇馆之宝。

　　2005年，大鼎回归安阳“省亲”，已经85岁的吴培文在殷墟门口，时隔59年终于再次与大鼎见面。他一眼就认出大鼎来——“分别时兵荒马乱，再见时国富民强”。老人一直觉得，保护了大鼎没有落在日本人手中，是他一生之中做得最有价值的一件事。那一天，作为大鼎的发现人和保护人，他被特许可以抚摸大鼎。

后母戊鼎

　　为何以前要姓“司”？

　　公开报道指出，“司母戊鼎”的命名，据考应是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。另一著名学者罗振玉也曾认为：“商称年曰祀又曰司也，司即祠字。”于是，这一命名便一直沿用下来了。但争议一直不断，有多位学者提出，“司”字应作“后”字解，因为在古文字中，司、后是同一个字。于是在此后出版的《辞海》对“司母戊鼎”作了这样的描述：商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文“司母戊”三字（或释“后母戊”）。是商王为祭祀其母戊而做。

　　如今，把“司”改为“后”，实际上是否定了从前把“司”理解为“祭祀”的说法。大部分专家认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，其意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”，与“皇天后土”中的“后”同义。改为“后母戊”，意思相当于：将此鼎献给“敬爱的母亲戊”。

　　■新闻延伸

　　大盂鼎

　　静静深埋苏州小巷

　　大盂鼎是现存西周重器之一，传陕西省郿县出土。鼎内壁铭文19行291字，记载了周康王二十三年九月册命贵族盂的史实。

　　大意为：康王向盂叙述了周初文、武等先王立国经验和商王沉湎酒色以致亡国的教训，告诫盂应效法其祖先，忠心辅佐王室，掌兵戎大事，慎处讼罚，治民保疆土，并赏赐盂酒、命服、车马及人鬲、庶人、驭等1709个奴隶。

　　大盂鼎在清晚期出土后几经流转，于1951年重现。据传，大盂鼎出土后，先为豪绅宋金鉴所得，后为左宗棠所有，因左宗棠被弹劾时潘祖荫三次上疏保荐，左宗棠以大盂鼎相赠，报答潘祖荫举荐大恩。潘祖荫是清代名臣、大收藏家，大盂鼎就此在潘家传了三代。

　　潘达于是潘祖荫之弟潘祖年的孙媳妇，适逢兵荒马乱，大盂鼎多次遭外人觊觎，为此，潘达于将大盂鼎埋在苏州南石子街深宅大院的地下，躲过了日寇的七次大搜罗。

　　2007年8月，潘达于老人以102岁高龄与世长辞。老人的孙子潘裕达回忆：“好婆(奶奶，苏州方言)回忆往事，记得最清楚的就是埋鼎的那两个晚上，每次说起来都仿佛历历在目，每次提起来又后怕。那个战乱的年代，走漏一点风声，大盂鼎肯定就留不住了。”