河南:打猪舍内石碑揭开颜真卿尽节之迷

石碑上依稀的文字

这是石碑收藏前的栖身地

　　史谜：颜真卿尽节何处？

　　颜真卿（公元709—785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者，汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今山东临沂市费县诸满村）人。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。唐德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，不顾个人安危亲赴敌营，晓以大义，劝说李希烈停止叛乱。面对谩骂威胁、高官厚禄，颜真卿威武不屈，以死明志。李希烈用尽各种办法也无法使颜真卿屈服，就派人将他缢死在蔡州龙兴寺内柏树下，终年77岁。

　　颜真卿殉节于龙兴寺，但龙兴寺具体在哪里，史上没有明确记载。

　　颜真卿殉节的龙兴寺到底在哪里？23日，驻马店网友“梦中有你”发帖说，最近在河南省第三次全国文物普查中，汝南县文物普查队日前在该县和孝镇邱井村发现了两块和龙兴寺有关的石碑，为考证颜真卿殉节地——蔡州龙兴寺提供了重要研究线索和实物资料

　　网曝：颜真卿尽节汝南

　　大河网友“梦中有你”发帖说，颜真卿尽节何处？汝南新发现两块石碑为其确切定位。网文说，从《旧唐书》等史料记载看，颜真卿在劝降叛贼淮西节度使李希烈时被囚禁在蔡州（今汝南）龙兴寺，并在此殉节，这是史实。但龙兴寺的地址在《汝阳县志》、《汝宁府志》、《汝南县志》等当地志书上都没有记载，查遍其他相关史料，只查到龙兴寺位于天中山之阳，具体位置没有记载。原帖地址

　　《重修龙兴寺记事碑》是一块残碑，碑文部分字迹还能辨认，这块碑只能证明龙兴寺的存在并且与颜真卿有关，并不足以说明龙兴寺的具体位置，而《重修苏庄桥记事碑》碑文清楚地说明了龙兴寺的确切地点。《重修苏庄桥记事碑》保存较完好，碑文为“汝阳西南六十一许龙兴寺前龙尾河间有一石桥名曰苏庄桥……”

　　和孝镇邱井村距离汝南（即历史上的汝阳）也正好60里左右，印证了“汝阳西南六十一里的龙兴寺”之说。邱井村邱寺自然村的西南约1公里许就是苏庄，苏庄东约500米有条河，这条河历史上叫龙尾河，现在改名吕岗河，原来在苏庄东、邱井南建有一石板桥，跨度长约15米，宽约2米。1995年冬季吕岗河清淤时石桥被挖掉，石板被巨庄、邱井村民拉回家中打院墙建猪舍。

　　汝南县：石碑被村民打过猪舍

　　汝南县委宣传部的李勤玲说，1995年冬季，驻马店汝南县吕岗河清淤时一石桥被挖掉，其桥上石板被当地巨庄、邱井村民拉回家中打院墙建猪舍。后来，村民们都改用砖建房了，这石板又被扔掉在吕岗河上的桥梁边。2005年，汝南县和孝镇副镇长腾富臣等人在和孝镇邱井村邱寺自然村检查维修一座桥梁时，才发现这些两块清代光绪年间的石碑，才把它拉回去，保护起来。而这两块石碑的发现为我们考证颜真卿的殉节地——蔡州龙兴寺提供了重要的实物资料。这两块石碑分别是《重修苏庄桥记事碑》和《重修龙兴寺碑记事碑》。

　　当年为汝南县和孝镇副镇长的腾富臣如今为汝南县宗教局副局长，他是石碑发现的参与者和见证者。他说，解放前邱井后边有一寺院，寺院规模相当大，占地近30亩，建筑约有60余间房屋，大殿4座，前后南北四个大院，大殿有二大铭柱，东西长房，在寺院的西侧靠前还有颜公祠。院内古松参天，青狮把门，寺前院有青石碑四块，碑文刻重修龙兴寺记事文稿及“文官下轿，武官下马”的石碑等，竖在寺院大门外西侧。

　　经向当地群众了解和史料查询，当地历史上没有出过有较大影响力的人物，不应该享有“文官下轿、武官下马”的至高待遇。根据《重修龙兴寺记事碑》碑文“鼎力克绍前人尤为后之子善颜公之志”推测，应该是为颜真卿所立，只有这样的忠贞节臣，才能享有如此待遇。由此可以确定，颜真卿尽节处的龙兴寺，就是在汝南县城西南30公里处的和孝镇邱井村邱寺自然村后的原寺院遗址处。来源:大河网