张志民:心骛八极 吞吐六合

　　张志民先生（ 号张大石头），山东艺术学院院长，中国美术家协会理事、全国优秀教师。

     1956年２月生于山东阳信。1983年毕业于山东艺术学院美术系获学士学位，并留校任教。1985年考入中国美术学院（原浙江美院）山水画研修班。

      1988 在加拿大里贾纳大学举办《张志民书画展》。1994年担任《中国高等美术学院校中国画作品集》编委。1994年作品《更有情深在画中》在香港《文汇报》专题介绍1995年被国家教委、国家人事部授予"全国优秀教师"称号。1997年赴日本参加" 山东水墨画家画展"开幕式。

     论著有《张志民山水画集》、《古诗词注释画集》、《中国当代艺术家画库大石头画集》、《中国画技法·山水篇》、《中国画精品选·张志民》、《中国画山水小品研究》，作品《路遥遥》入选"全国首届中国画展"，同名作品获"纪念毛主席诞辰100周年中国画展"二等奖。《夕照图》获"全国中国山水画展"优秀奖。《将军出山》入选"第八届全国美术作品展览"。《铁道游击队》（合作）获"纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年全国美展"银奖。作品《十里犹闻春雷声》、《孩子们讲给宋奶奶的童话》、《新松》 分别被人民大会堂、宋庆龄基金会、中南海收藏。 

心骛八极   吞吐六合  
                ——张志民山水画赏析 
＜中国书画报＞２００８年８２期登 
                 李新平   

      我的许多画家朋友都是先从识其画开始的，作品之第一感觉，往往决定自己的好恶。清新高雅则交之，低俗不堪则避之。结识山东艺术学院院长张志民兄，便是从品读他的画作开始的。赏其画第一眼，便从用笔、用墨、构图、造境中感受到了画中涌动着的一种强烈鲜活的生命力，品赏中犹如历阅盘古开天辟地之苍莽，纵观华夏5千年之沧桑，大气魄、大手笔、大境界的大家风度卓然而出，这也正是张志民先生的人格写照。 

一、气韵恢宏 

      张志民先生的画不以形胜而以气胜，不以技胜而以格胜已成公论。在中国传统的绘画理论中，几乎所有经典文献都将气放在主要位置，谢赫“六法”第一便是“气韵生动”。而生活在不同时代、不同环境中的画家同样的“气”在不同时代也会有不同的表现。张志民画作中的气，既吸入了中国画传统古韵之内涵，又溶入了西画、现代画之技法，而更重要的则是他对当今盛世之感受与体悟的再现。观其画作，雄山莽水，怪石崩云，雷奔海立，孤搴千仞，大自然内在的气势和韵律以排山倒海之势迎面扑来：参天巨峰在云烟缭绕之中冷峻而倨傲，汹涌的水涛合着大山的节拍而起舞，使天风浩荡风雨无定的大自然充满了神秘的力量，给人们带来了无穷的渴望、探索、追问之欲望，这既是张志民画作与天地精神相对望的心灵外化，也是人们以真实不虚的自我面对大自然之极的终极追思。它以幽邃雄瑰的画境和豪放恣肆的表现形式使大自然充满了强有力的律动和无羁的张扬，把玄之又玄的“气”与唯可心会的“韵”融合一体，造就了一种心骛八极、吞吐六合的大气魄。 

二、笔墨雄健 

      张志民之画是几乎全是水墨之作，而水墨则是中国传统山水画的主要画格；虽然他十分重视图式与笔墨，但其图式、笔墨却既是从传统山水中走来，却又很难为传统山水画的图式与笔墨所涵盖，他大胆突破了前人的思维定势和审美惯性，用非常规的“揉面术”，将自然界千奇百怪的丘壑造化与个人“胸中一段奇”进行揉搓整合，他打破了传统画法中“中锋用笔”和以皴法造型的程式壁垒，中锋、侧锋、散锋诸法并举，笔尖、笔根、笔肚随机妙用，营造出了既生于山川，又别于山川的个性化的意象，使作品戛然独造、出神入化，有力的冲击了传统图式构成上的清规戒律。这种另辟蹊径的有益尝试，给中国当代山水画的发展、图式改革与体格转型提供了经验。由此可见，他已把笔墨应用到了炉火纯青之地步，并开始淡忘笔墨，达到了“无技巧为大技巧”的高度。这种突破使张志民的才情、秉赋和艺术力在一次次的爆发之中不断升华，使之在新辟的蹊径中进行着不断的追求和不懈的攀登。 

三、意境高超 

       张志民一直把追求高超意境为终极目的。他说：“绘画有用手画者、有用笔画者、有用心画者，用心画者乃真来也。心画者，需要的是天才，胆略和修养，是平庸画家终生所不及也。”观其画作，既有临景写生之写境，又有赋予了文化内涵之造境，更多的则是创造性的将写境与造境融会贯通的惊人之作。祖国的山川湖海是他笔摹心追之圣地，祖国的5千年文明是他创意取材之源泉，他多次登五岳、走太行，在那悬崖绝壁之上，在那云气腾绕之中，他倾听天籁山风，畅饮大自然之美酒，领悟大自然之神韵，在深入生活中体悟现象，感受山川之美与生命的律动，然后再结合对中国传统文化的理解来进行对现实生活的主观挖掘与主体再造，使“写境”与“造境”融会贯通，将“写实”与“写意”、“造化”和“心源”、“形”与“神”、“气”和“道”等主客观审美范畴与艺术理念相互穿插、融会、化合，努力做到以意造境，以形写神，将文化底蕴、思想修养和自我锤炼熔为一炉，在“外师造化”的外功上抒发性灵与情感，在“中得心源”的内力上构建文化品德。《将军出山》、《论道》等画作，明显溶入了他对大自然、对祖国河山、对中国传统文化的细致关怀和艺术创造，品之大有解读中华历史，听讲古代神话故事之味道，在悠悠然中随其画进入忘我无我、天人合一之大境界。