兰州吟（篆书）

      “艺术是生命的寄托，生命是艺术的负载。”回顾为书法艺术执著探索几十年的心路历程，翟万益这样感慨。

　　翟万益1955年出生于甘肃平凉，喜书成癖、痴恋书法，是他人生的两大乐趣。翟万益曾在北京大学考古系进修古文字和书法研究，并广泛涉猎绘画、音乐、戏剧、建筑及禅宗等方面的知识，日渐积累了厚重的知识储备和深邃的文化修养。

　　翟万益把书法艺术提升到大文化背景下探究。同时，他躬行艺术实践，从研习楷书入手，继而隶书、篆书等书体，临池不辍，心摹手追。此后，他把主攻方向定在甲骨文与古陶文书法创作上，确立了属于自己的艺术坐标。

　　甲骨文为中国文字之滥觞，或亦中国书法之源头。翟万益以自觉的意识溯流寻源，并试图使纯学术研究向应用转化。他首先选择了楹联诗歌的创作，严格运用考证无误的甲骨文，摒弃生编臆造、孳乳派生文字的习气，同时向文学意境的层面推进。十多年的孜孜矻矻，他编撰了甲骨文联语诗歌500条（首），以及《甲骨辞韵》，把汉语里囊括的甲骨词汇按韵脚分类集于一典。

　　基于多年对甲骨文的悉心钻研和系统把握，那些龟板契刻在翟万益的脑海里呈现鲜活生动的艺术形象。他直接面对龟板实物细察深究，时有新的感悟：契文笔画线条的走向并非互相平行，是曲进式、弧线式及直线放射式等多向行进模式；文句块面排列较为自由，形成活泼的章法；契文的传承演变，并不是僵化固定的模式，因人而异、因文而异，构成了不同书法风格的变化。翟万益选择甲骨文不同时期富于代表性的作品，广泛吸纳与其同时代的殷人青铜作品的笔味，特别是西周青铜作品深厚舒张、宽博恣肆的特点，探索将甲骨文的骨力融合在金文圆浑的长线中。近年来，他对周原甲骨的研究深有领悟和心得，掇其生机勃勃、率意自由的神采，力图突破殷代甲骨的庙堂氛围，用笔跳宕浑脱，寓劲挺于流动之中，古雅灵动的意趣沛然奔泻。

　　上世纪90年代至今，翟万益书法创作的着力点转捩到古陶文的研究上。他在创作中对典籍中未见收录的陶文以开放的胸襟解除羁绊，上至甲骨文字，下至汉金碑额，放手假借，以求得文字自身的正确为原则。文字基本齐全了，但是仅属于格调不统一、类型差异大的杂牌军，翟万益按照书法艺术的审美需求，将古陶文的构形不断提升，局部的夸张或压缩，整体的缩小或加大，均统摄于陶文粗犷敦厚的艺术特质中。文字的结构解决之后，翟万益开始探索笔法统一的问题。古代陶工在陶器上打标记，一种是用印模制作工细的陶戳，一种是用柴棍随意涂画。为了把这两种截然不同的表现手法和谐统一于书法创作中，他着力在秦汉简帛、诏版、碑额、钱币文字中寻求新的笔法因素。他一改大小篆中锋为主的笔法，多用侧锋，起卧倾倒，率尔任性，结字大小攲侧，奔放如江河横溢，畅快似飞流直下，在行草中直抒性情，使古老的陶文焕发出生机盎然的艺术生命。

　　明代书法家徐渭说：“高书不入俗眼，入俗眼者必非高书。”诚哉斯言。翟万益正是把书法艺术的高古意韵作为他超越生命之上的精神追求。