刘凤君:大家风范 桃李芬芳

    30多年来，凤君战友一直与原来部队的首长和战士们经常联系，当年的老战友们都为连队出了个刘凤君感到骄傲和自豪。

    1978年，刘凤君在北京大学毕业后到山东大学执教，从事美术考古和艺术史教学。他致力于自己所从事的专业，以军人的坚毅刚勇和学者的缜密深邃赢得了“一流（刘）教授”的美誉，创造了三个第一：第一位建构美术考古框架的学者；成立了中国大陆第一家美术考古研究所并任所长；中国大陆第一位在美术考古研究方向招收研究生和博士生的导师。

大家风范 创建学科

    刘凤君教授是美术考古学科的创建人。现为山东大学校聘关键岗位教授，历史学、艺术学、考古学等学科的博士生导师，学科带头人。兰州大学兼职教授、中国古陶瓷学会常务理事、山东收藏家协会艺术总监、炎黄书画艺术研究院院长，2000年北京大学中国考古研究中心聘为专职教授，2002年被中国文物报社评为中国文博考古100位名家之一，2004年被国务院事务管理局聘为中国当代书画艺术名家。

    作为一名成功的学者，刘教授多次接受新华通讯社、中央电视台、中央人民广播电台、《人民日报》、山东电视台、台湾电视台和《中国文化报》、《中外新闻》等几十家中外媒体记者的多次采访，都对刘教授的成就予以充分肯定和高度评价。
    刘凤君在北大考古专业读书时就爱上了美术考古，毕业之际，宿白教授要他将美术与考古结合起来进行研究的嘱托，无疑为他日后追求自己独特的学术见解过程中点亮一站明灯。他在美术考古领域辛勤耕作，日积月累，奠定了深厚的学术功底，开始有意识的去规划、建立、推进美术考古这一学科，他没有局限在前人对学术生命既有的发现之中，而是通过自身对艺术生命和人类生命的相互融通，升华出了学术的理想境界，犹如一支冬梅，几经彻骨之寒，终绽扑鼻之香。从20世纪80年代至1994年10多年间，他执着于美术考古，以不悔的固执塑造了自己对美术考古的痴情，再以刚毅和坚韧来锻造他。喜欢在床头放一支笔，白天苦思不得其解的问题，梦中醒来往往理出条理，则立刻裹被笔记而存之。这是他多年养成的好习惯。构筑美术考古的理论框架时，许多问题需经常存在脑子里连续思考，于是就有了灵感涌现。丢下刚买的西瓜于家门外，就直奔书桌的“镜头”，在他的生活中不时出现。“苦心人、天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，生命的超常规释放使刘凤君教授的付出绽放出意想不到的异彩，他以丰硕的美术考古研究成果在学术界独树一帜，自成一体。目前，他已出版了《美术考古学导论》、《中国古代陶瓷艺术》、《考古学与雕塑艺术史研究》、《山东佛像艺术》和《美术考古学100问》等学术专著。在《美术研究》和《世界宗教研究》等几十种刊物上发表学术论文80余篇，部分学术论文已被翻译成英、日、韩等文字发表。1988年南京大学中国社会科学研究评价中心统计分析，刘凤君教授在艺术学学科论文总被引排序中列于前10位。20多次获山东大学、山东省和中国社会科学院夏鼐考古学优秀研究成果奖。最值得一提的是可称得上刘凤君教授“十年磨一剑”结晶的《美术考古学导论》，此书1995年出版时立即在国内外学术界引起强烈反响，许多专家学者通过书评、编者按和书信等形式对该书予以高度评价。中国社会科学院考古研究所杜金鹏教授，于1995年12月10日在《中国文物报》上发表的《<美术考古学导论>书评》一文中，称该书“给中国美术考古学搭构了一个基本框架，初步明确划定了中国美术考古学之范畴，不仅是第一部考古学家撰写的系统论述美术考古学的专著，也是第一部全面系统采纳考古发现和研究成果，把中国美术考古系统化、规范化的著作”。一代美术宗师刘开渠先生对刘凤君教授的研究很重视，多次给予鼓励和赞扬。

    2001年10月，《美术考古学导论》被《中国文物报》读者投票评选为10种20世纪中国文博考古最佳论著之一，其他九种均为中国社科院郭沫若、夏鼐、陈梦家等学术大师的专著。《文史哲》2002年第二期把《美术考古学导论》作为20世纪第一部史学名箸介绍给学术界。

    2001年12 月1日，山东大学隆重举行了“刘凤君教授荣获20世纪文博考古最佳论著奖庆祝大会暨学术报告会”，北京大学考古文博院向大会和山东大学校长展涛教授发来贺信说：“刘凤君教授多年 来致力于美术考古的教学和研究工作，在前人研究的基础上，进一步汲取国内外有关美术考古研究的理论和方法，将美术与考古更加紧密地结合起来，逐渐建立了独具特色的美术考古教 学体系和研究体系，对美术考古这一学科的发展发挥了巨大的作用。”

     1995年，刘凤君教授被确定为山东大学青年学科带头人，山东大学专门为他成立了中国大陆第 一个美术考古研究所，由刘教授任所长。山东大学美术考古研究所的成立和发展备受国内外学术界的关注，巩固了山东大学美术考古研究在国内的领先地位。刘凤君教授作为这一领域优秀 的学科带头人，2000年3月被北京大学中国考古学研究中心聘为专职教授。 “耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。”对于任何一门学科来说，要想得到长期的延绵发展，学术交流是不可忽视的一个因素。刘凤君教授经常应邀参加关于陶瓷、佛教 造像以及墓室壁画等内容的国际和全国性学术讨论会。还曾多次应邀赴台湾访问，受到广泛关注并被多方面宣传报道。刘教授在台南艺术学院、东海大学、文化大学、国立艺术学院、台东 师院、华梵大学、台东史前文化博物馆等十多所高校和数家考古文博机构以美术考古的方法、文物、金文书法、中国文明起源、中国古代美术审美特征等为题作专场学术报告，与台湾同行 进行学术交流，在台湾考古和美术界引起了相当大的轰动，掀起了美术考古热，刘教授“学术盛名远播”，被称作：“对两岸美术考古界的交流有良好的触媒作用，也为台湾美术考古界带 来新视野与焦点。”通过访问，刘教授颇有心得，他感觉到美术考古这一研究方向在海外的发展趋势越来越大，他进一步号召加强美术考古研究，并引导其正确发展、深入发展，他还强调 要把学科的科学性和一般的文物研究热潮区分开来，保持美术考古学的科学性和正确性。在对考古资料的研究上，刘凤君教授把历史价值与美学价值完美地结合起来，他深信，美术考 古作为一门新兴的边缘性交叉学科，不但有助于提高国民的审美情操和文化素养，而且是考古学今后综合深入发展的方向之一。

执鞭杏坛 桃李芬芳

    刘凤君教授浓厚的学术底蕴与他杰出的教学成绩相得益彰，丰厚扎实的知识储备和学术功 底使他在教学中举重若轻，得心应手。他先后给本科生、研究生教授美术考古学、美术史概论、古代书画艺术、古代玉器、考古学理论与方法、三国至宋元明考古学、汉唐考古学、考古学 与雕塑艺术史研究、中国瓷器史、考古学通论、佛教造像艺术和中外美术名作比较等课程。刘凤君教授讲课注重理论方法的引导和典型考古资料相结合，除课堂上的知识传授外，还多次带 队和参加带队指导考古专业学生在泗水尹加城、茬平尚庄、宁阳西太平和枣庄中陈郝等古代文化遗址进行野外考古发掘，让学生有充分的机会将理论与实践有机结合起来，实现活学活用的 教学目标，他认为在实践中得出来的真知灼见更为难得，更有意义。刘凤君教授以其广博的专业知识、娴熟的教学技巧、幽默诙谐的语言表达在课堂上旁征博引、深入浅出，将神秘而悠远 的美术考古学演绎的活灵活现，韵味十足，教学在他那里简直就是一门左右逢源、游刃有余的美妙艺术，山大的学子们便是这门艺术的最大受益者。 

    2000年刘凤君教授的美术考古教学被山东大学评为优秀教学成果一等奖第一名，这是对他教学成绩的充分认可和肯定。作为中国大陆第一位在美术考古研究方向招收和指导研究生与博士生的导师，刘凤君教授已招 收和培养了十多届中外美术考古硕士和博士，悉心指导学生在佛教造像、画像石与画像砖、绘画、书法、建筑、陶瓷、玉器、铜器等美术考古的诸领域进行深入细致而全面的研究。刘凤君 教授招收弟子又不仅仅局限于美术考古方向，他又拓展了更广阔的学术领域，近几年又增加了中国古代艺术史、中国民间艺术资源研究、文化资源与艺术设计等专业方向。他除了注意培养 学生分析问题和研究问题的能力外，还特别注重传授给学生读书的方法，尤其鼓励学生独立完成课题。为开阔学生视野，拓宽学生思路，刘教授经常邀请海内外著名学者专家给学生做专题 报告，为学生提供了不可多得的与德高望重、学富识高之士学习交流的机会。刘教授还带领学生参加学术会议，让学生有更多的机会接触学术上的专业人士，更直接的学习他们的为人为学 ，更有效的促进自身的学业进展。“桃李不言，下自成蹊”，受刘教授学术底蕴和人格魅力的吸引，报考他的硕士和博士人数与年俱增，大家都以能在刘教授门下受业为荣。 除了在山东大学指导研究生和博士生外，受台湾文教基金会的赞助，刘凤君教授还成功举办了 两届“两岸美术考古研修班”，将中国灿烂的古代文化研究的后继人扩大到了台湾。研修班的教学内容以古代雕塑艺术为主，采用室内授课和外出参观学习相结合的方式，研修班的学生为 刘教授博学平易、声情并茂的教学艺术和展现在他们面前丰富多彩的古代文物所折服，学习兴趣十分浓厚，受益匪浅，无形之中更加深了对刘教授的敬仰之情和对中华民族深厚的民族感情 。这些学生回到台湾之后，在当地一度带动起了一定范围的美术考古热。 刘凤君教授从事教学几十载，把自己的所知所学无私地传授给了学生，他常说自己是一个有一碗水就给别人一碗水的教书匠，一批批学子带着他传授的知识和殷切的期望满载而归，又会有 更多的学子乘兴而至，来领略刘教授饱学之士、谦谦学者的殊异风采。真可谓：执鞭杏坛终不悔，桃李芬芳感师恩。

商周情怀 书道新风

    刘凤君教授酷爱书画，是国内外有影响的书法家，大家习惯称他为“学者书家”。他学书临帖自颜、柳入门，其后临二王，非常迷恋米体，从事美术考古教学和研究以来，更推崇金文浑重、形象、意美的风格，遍临商周铜器铭文拓片，研究金文复合成型的艺术技巧，分析金文 布局结构内在的艺术精神，追求金文内在的商周时期的审美情怀，探讨今天书写条件下金文书法艺术的笔墨特点和布局造型的整体神韵。刘教授多经刘开渠、姜一涵等大师指教，将书法创 作与美术考古研究结合在了一起，习帖集句皆守规矩，逐渐形成了自己清新典雅、形象意美、浑厚凝重的金文书法艺术风格，被同行专家誉为：“商周情怀，书道新风”。

    求刘教授墨宝者多以他的金文书法为珍，刘教授也越来越认为习金文可以磨心志、韵风范，这 正与其高洁的人格息息相通。他集句所书：“流金穿石精神，龙吟凤舞韵致”足见其情其神。刘教授经常举办和参加书画展览，且经常应邀为许多书刊题字，其作品被视为珍品多为博物馆 和国内外爱好者收藏。 刘凤君教授不但在内地兼任炎黄书画艺术研究院、山东东方艺术院书画艺术研究院等书画院院长和名誉院长等职，而且在港台地区亦有更广泛的影响。

    2000年1月，他应邀在台东文化中心进行书法表演，并作了题为“金文艺术与现代金文书法艺术的特点”的专题演讲。2001年1月 ，刘教授和夫人苏玉玲女士应邀在台湾花莲举办书画展。

   2002年7月应邀在台北汉光书会作了 以“汉碑与北朝摩崖刻经的艺术特点”为题的专题演讲。台湾电视台和《中国时报》、《更生日报》等多家媒体予以全面介绍和高度评价，刘教授确如报道所称“声名远播”，被聘为汉光书会学术顾问、无尽雅集艺术顾问和香港世界华人艺术推广学会学术顾问。

    1999第二届“世界华人艺术大奖”期间，刘凤君教授的金文书法作品获“国际荣誉金奖”，并享有“世界杰出华人艺术家”的荣誉称号。

     2003年8月，刘教授获人民日报市场中心组赛全国艺术名家金杯奖银奖。2004年8月，国务院机关事务管理局西山服务局专函邀请刘教授作为有 “深厚的书法造诣以及在国内外有广泛影响的当代名家”前往北京，为国务院和中央领导挥毫 泼墨，重点书写金文，西山服务局专门为他在西山宾馆设置了创作室。刘教授的金文书法作品不但挂在了朱熔基、罗干等多位中央领导的办公室内，而且为国务院永久收藏。著名美术评论 家刘曦林先生在刘教授的创作室观看他书写的金文作品时，赞其“书在心画中”。

   在书法艺术上，刘凤君教授希望自己在新的世纪能把甲骨文和金文、考古学更有机的结合在一起，用考古学的理论和方法写出金文书法的新风格，并探索出更多的金文书法理论来。他表示 ，今后将探索与目前不少书法界人士“书道入金文”相异的“商周的美学入金文”，使商周时期的审美情趣真正体现出来，把金文书写的既有远古情调，又有毛笔写在宣纸上的风格，使其 呈现出古朴典雅，深厚凝重的特点。

善缘好运 回归使者

     2002年12月17日，饱受了5年颠沛流离之苦的四门塔阿閦佛头终于顺利回归故里。面对“四门塔佛头回归的功臣”这一称号，刘凤君教授可谓当之无愧，在阿閦佛头婉转曲折的回归历程中，浸透了他的一片拳拳热爱文物之心。 2003年3月—12月，刘教授受台湾法鼓山文教基金会和山东大学、山东省政府的委托，作为被台湾学术界选定的内地唯一的权威性专家，在四门塔佛头回归的过程中起了重要和关键性的作用。

     位于济南历城区神通寺的四门塔建于隋炀帝大业七年（公元611年），距今有1300多年历史，1 961年，四门塔被国务院批准为第一批全国重点文物保护单位，享有“中华第一塔”的美誉。 四门塔塔心柱四面共有四尊雕刻精美的石佛像，被誉为“镇塔之宝”。1997年3月7日深夜，东壁石雕阿佛头被盗，国宝丢失，世人震惊，警方历经多年追查，虽抓获了3名涉案人员，但佛头杳无音信。刘凤君教授一直关注着佛头的下落，在应邀赴台演讲中国美术考古和举办书画展期间，他特别留意各收藏家和文物市场上大陆流失过去的文物，心存侥幸，希望能打听到和见到四门塔丢失的佛头。佛头丢失5年后，一个来自台湾陈女士的电话引起了刘凤君教授的特别注意。2002年3月2日晚9 点30分，台湾一位陈女士打电话给刘教授，表示想咨询山东佛像艺术的一些情况。

     次日，在同一时间，刘教授又接到了陈女士的电话，这次陈女士问起了山东佛像被破坏和丢失的情况。听 到这些问话，刘教授感到问题有些蹊跷，马上联想到了四门塔佛头的丢失。陈女士接着又讲到她的一个朋友近期在国外购得一高约50厘米保存完好的佛头像，经过陈女士的进一步介绍，综 合佛头像的尺寸和石质颜色，刘教授初步认定“这件佛头像可能是1997年丢失的四门塔中心柱 东壁的佛头像”。又经过几次电话联系，事情有了实质性的进展。3月15日，刘凤君教授接到台北艺术大学林保尧教授有关四门塔佛头的来信，信中附带了9张佛头照片。刘教授立即上报了省文化厅文物处 和博物馆的业务负责人以及历城区四门塔风景区管委会的负责人，经过仔细分析辨认，大家一致认为照片中的佛头像很可能就是1997年四门塔丢失的那件佛头像。

    为了佛头的回归，台湾法 鼓山成立了由法鼓山基金会董事长圣严法师、台北艺术大学美术史研究所所长林保尧教授和刘凤君教授三人组成的领导小组。4月26日，圣严大师征求刘教授赴台鉴定佛头像。为了使在台湾的鉴定工作进行得更顺利、严谨和准确无误，刘凤君教授和四门塔风景区管委会 副主任刘继文多次进四门塔内观察各尊佛像的详细尺寸、石质纹理、风化程度、面部表情、五官特征、身体比例、服饰特点和衣纹的表现、刀法的运用以及各部位的质感效果和不同角度的 观察感受，特别是对东壁佛颈部的锯痕、断缝和细微的特征都进行了认真分析研究。经过近半年的调查和研究，刘教授确认流落台湾的那尊佛头是山东四门塔丢失的佛头像。

    7月18日，刘 教授一行带着采到的石块样本抵达台北桃园机场，刘教授的这第四次赴台与前三次应邀去演讲和举办书画展显然不同，这次是为鉴定佛头像而往，带着的是山东人民的希望和急切的心情。 最令刘教授难忘的是18日晚，圣严法师在台北农禅寺为刘教授一行设接风晚宴时的情景，宴会刚开始不久，圣严法师就急切地问：“刘教授，我们请你来鉴定一下我们双方都初步认为可能 是你们四门塔的佛头，你用什么方法来证明是四门塔的佛头？”刘教授没加思索，情有所系地回答说：“大师，我是来认亲的，四门塔的佛像就象我们家乡的亲人一样，他丢失了，流落到台湾，大师您收留了他，丢失前我们常常见到他，太熟悉了，只要一见到他，我们就认得出，我们都盼望他能早日回家。”刘教授与圣严法师的简单对话赢得了到席的十多位专家的赞语，在刘教授看来“丢失的佛像是亲人，何况我们呢？更都是亲人！”圣严法师连连点头说：“ 好！刘教授你是来认亲的，明天你就会见到佛头像，但愿他就是你们的亲人。如果是，我会亲 自把他送回去。”亲人之间，何分海峡两岸，都是炎黄子孙，血脉相承，一谈到亲人，大家都心心相印，融为一家了，这正是四门塔阿閦佛头像顺利回归的基础。

     7月19日，刘凤君教授在中山精舍见到了丢失了5年的佛头像，通过仔细分析鉴定，刘教授长叹一声：“是真的，就是1997年我们四门塔丢失的那件佛头像！”刘教授出具了鉴定证书，并与 法鼓山进行了三次商谈，他们决定把佛头像无偿捐献给济南市四门塔。9月18日，台湾省政府 根据刘教授的鉴定书与法鼓山商谈的意见批准同意法鼓山向四门塔捐献佛头像。7月23日以后 ，刘教授又受法鼓山委托，负责回济南后的汇报、协调、联系和后续业务工作。8月，刘教授 向山东大学和山东省政府作了全面汇报，受蔡秋芳副省长委托，刘教授负责起草迎接佛头像的 实施方案、与法鼓山联系和负责业务工作。12月17日，佛头像由圣严法师率领的护送团和大陆迎请团护送回到济南，受省政府的委托，刘教授以学者和领导小组成员的身份始终参加了主要 的接待和交接工作，17日下午，刘教授参加了佛头像交接仪式，并作了最后的验证工作。12月 19日，刘教授和林保尧教授亲自参加了佛头和佛身的衔接工作，圆满完成了佛头像的回归大业。

    人民日报、参考消息、新华社、中外新闻、中央电视台、中央人民广播电台、台湾电视台和 美国国际时报等100多家宣传媒体都对佛头回归作了专题报告，在海峡两岸和国际上都产生了巨大影响。真可谓“国宝回家，功德千秋”，海峡两岸的中国人共同把珍贵的文物送回到了他 本来的地方，佛头回归，意味深长，为海峡两岸带来了和谐，开启了两岸文化交流互动的新契机！

剑胆诗心 琴瑟和鸣

     学术和艺术的和谐之美使得刘凤君教授的生活绚烂多姿，“著书惊日短，舞剑伴星稀”是朋友 赠送给他的联句，也是刘教授日常生活的写照。

     刘教授为人坦荡、豁达、礼貌、雅静，在举手投足之间挥洒着一种坚毅睿智而富含内蕴的气度，坦然处世的精神中难掩一种深邃的意境，就 象远古的文化艺术，让人愿意靠近又心怀崇仰和敬慕之情。他欣赏和赞美多艺型的人，推崇“ 盖君子藏器，不以一艺名世者”的古训，追求的是学术加艺术的“多媒体”学者。刘教授白天 授课读书，晨昏习书练剑，学业有求索，生活有韵致，紧张充实，情趣盎然。刘教授声称在他的诸多业余爱好中，最拿手的还是太极拳和太极剑，他认为太极拳和太极剑蕴涵着深厚的中国 传统哲理，乃天、地、人合一的大法则，他自称练剑不练功，讲究的是舞剑时人体的造型美，因此看刘教授舞起剑来典雅大方，洒脱自如，确实给人以美的享受。刘教授还广收剑徒，传授 剑术也有十多年的历史，他常说自己的剑徒多于专业学徒，他从来都是把剑术作为文化艺术舞练和传授的。能酒擅诗无疑又为刘教授丰富多姿的生活增添了异彩。刘教授酒量颇佳，席间坐客既有幸见其 豪爽的饮酒气度，又有幸闻其儒雅的言谈风致，既有痛快淋漓之感，又有穆如春风之觉，实在是不亦乐乎！刘教授喜欢生活中一切美好的东西，常常情动灵飞，便有如玑如珠的妙语溢于言 表，把自己内心的真情实感用简洁凝练的诗句表达出来，2002年，当失踪了5年之久的佛头像 由台湾法鼓山无条件捐献给四门塔时，刘教授心里有说不出的轻松和快慰，于是赋诗一首以示当时激动不已的心情：“佛像痛失神通寺，大师收容净禅院。隔海巡礼识弘意，两岸再结文化 缘。” 作为一名考古工作者，刘教授还有一长技在身，即文物鉴定。经过多年的观察、揣摩、研究、探索，他逐渐练就了一双火眼金睛，尤其是过眼了大量瓷器，使得他在古陶瓷鉴定方面尤有心 得。此外，刘教授还旁及玉器、青铜器、中国书画、佛教造像等专题的鉴定与欣赏。如今，他这双能“入瓷三分”的慧眼愈来愈见功力了。他不仅担任中国古陶瓷研究会理事、山东收藏家协会艺术总鉴等职，并且多次应邀参加省内外的文物专题研讨会和鉴定会。 刘凤君教授是辛勤的更是成功的，面对今日的成就，他从不曾忘记给予自己无私帮助和全力支持的夫人苏玉玲女士，正是背后有一位贤惠的女性做支撑，才使得他的生命绽放出如此灿烂的 异彩，正如刘教授自己所说：“有这样一位贤内助，给我提供了一个稳定的后方，创造了一个良好的研究环境和温馨的生活环境。”每当刘教授有新作完成，苏玉玲女士总是第一位阅读者 和建议者，1991年刘教授出版专著《考古学与雕塑艺术史研究》时，夫人不但帮他查对资料，抄写书稿，而且四处筹措出版经费。苏玉玲女士毕业于吉林大学考古系，自幼热爱绘画艺术， 主攻仕女图，她的仕女图和花卉作品呈现出清新典雅的气质，与刘教授的书法相映生辉，相得益彰。夫妻二人在学术和生活上同舟共济，相濡以沫，真可谓琴瑟和鸣，恩爱有加，他们于纷 繁的尘世中，不为物动，不为名趋，执著于自己的理想和信念，这份人生可称得上是无怨无悔了！

结 语

     回首三十多年的学术和教学生涯，刘凤君教授感慨道：“我确实在一直忙碌着，从不敢轻易偷 闲，我相信治学的道理与军事上的战略战术有许多相似之处，古人战术云：置之死地而后生，学业上也照样可以通过拼搏、求生、创新来实现被一般人认为不可能实现的学术理想。”刘教 授总结了自己取得成功的经验和体会：一，相信自己，要敢于对新的问题挑战。虽说战略上蔑视，但要脚踏实地从一点一滴做起，这样才算是一个敢想敢做和有可能成功的人。二，看准的 学术研究方向，要始终不断地在脑子里思考，保持思索的连续性。不怕慢，就怕站的俗语和小白兔与乌龟赛跑的故事都蕴涵着这个深刻的道理。三，要广阅博取。比如研究一个美术问题， 应先学学历史和美术等方面的知识，要研究一个考古问题，应了解美术史、科学等领域的成果。 刘凤君教授并没有满足眼前取得的成就，他还在积极筹划和实施新的十年计划：一是准备再增 版《美术考古学导论》，补充进去近几年在美术考古上的新发现和新方法，以及对美术考古学的新思想和新成果，继续完善和丰富美术考古学的理论与方法，使之更系统更权威。二是准备 出版一部关于美术考古学的总结性专著《二十世纪中国美术考古学》。三是普及美术考古学教育，建立一支美术考古梯队.

    刘凤君教授并没有满足眼前取得的成就，他积极筹划和实施新的十年计划，刘教授计划做的事还有很多，正如他所言：“当初选择了把美 术考古作为一生的事业，就是因为其中的绚烂给了我无穷的乐趣！”

注：本文转载自宴广生著<<我爱读书>>一书,中国文学出版社2006年1月版。